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생태학

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이안 앵거스: 인터뷰-인류세를 설명하기 인류세를 설명하기: 이안 앵거스와의 인터뷰 Explaining the Anthropocene: An interview with Ian Angus ―― 이안 앵거스 인류세라는 개념과 현재의 기후 위기를 이해하는 데 있어서 그 개념의 중요성을 설명해 주시겠습니까? 인류세는 지구 역사의 현 단계, 즉 인간 활동이 전례 없이 위험한 방식으로 ..
대니얼 핼버슨: 역사철학 XXXIII-데이비드 크리스천, 시간의 지도 역사철학 XXXIII: 데이비드 크리스천, 시간의 지도 Philosophy of History Part XXXIII: David Christian, Maps of Time ―― 대니얼 핼버슨(Daniel Halverson) 다양한 상이한 규모에서 일어나는 모든 패턴들 가운데 가장 근본적인 것은 패턴의 존재 자체이다. ―― 데이비드 크리스천 데이비드 크리스천(1946- )은 거..
다나 루치아노: 오늘의 에세이-비인간적인 인류세 비인간적인 인류세 The Inhuman Anthropocene ―― 다나 루치아노(Dana Luciano) 최근에, <<네이처(Nature)>> 저널에 발표된 한 연구는 이전에 제시되지 않은 인류세 시작 년도로서 서기 1610년을 제안하고 있다. 처음에 그것은 선택하기에 이상한 해인 듯 보일 것이다. 그것은 우리가 일반적으..
슬라보예 지젝: 오늘의 서평-분자적 레드 어머니 자연에 반대하는 생태학: <<분자적 레드>>에 관하여 Ecology against Mother Nature: on <<Molecular Red>> ―― 슬라보예 지젝(Slavoj Zizek) 2008년 11월 28일에 볼리비아의 대통령 에보 모랄레스(Evo Morales)는 "기후 변화: 자본주의로부터 지구를 구하라(Climate Change: Save the Planet from Capi..
제데디아 퍼디: 오늘의 에세이-인류세를 상상하기 인류세를 상상하기 Imagining the Anthropocene ―― 제데디아 퍼디(Jedediah Purdy) 공식적으로, 지난 11,700년 동안 우리는 충적세(Holocene) 시대를 살고 있었다. '전적으로 새로운'이라는 의미를 나타내는 그리스어에 기원을 둔 충적세는 지질학적 시간에서 눈 깜박할 사이에 지나지 않는다. 거의 12,000..
애덤 로버트: 오늘의 인용-개념과 낱말 " 우리는 낱말 또는 진술을 그저 페이지 위에 새겨진 자국으로 간주할 수 없거나, 개념을 그저 명사로 간주할 수 없다. 요구되는 것은 신택스(syntax), 즉 낱말들의 배열이다. 신택스는 세만틱스(semantics), 즉 진술의 의미가 출현하는 데 필수적이다. 신택스와 세만틱스는 텍스트와 독자 사이..
존 마이클 그리어: 오늘의 에세이-오버슈트 오버슈트 As Night Closes in ―― 존 마이클 그리어(John Michael Greer) 나는 며칠 전에 동료 작가로부터 전화를 통해 지난 달 초에 윌리엄 R. 캐턴(William R. Catton)이 자신의 89세 생일을 맞기 직전에 사망했다는 것을 알게 되어 슬펐다. 내 독자들 가운데 일부는 그가 누구인지 전혀 모를 것이고, 다..
브뤼노 라투르: 오늘의 인용-근대화의 대안으로서의 생태화 " 새로운 체제에서 모든 것은 복잡하고 모든 결정은 주의와 신중함을 요구한다. 결코 직접 가거나 빨리 갈 수 없다. 신중하지 않은 채 그리고 겸손하지 않은 채 계속 가는 것은 불가능하다. 이제 우리는, 예를 들면, 강의 길이를 따라 나타나는 모든 것을 고려하는 것이 필요하다면, 멋진 ..