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상상계

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레비 브라이언트: 오늘의 인용-상관주의에 관하여 " 상관주의와 관련된 문제는 그것이 사유와 존재 사이의 관계에 주목한다는 것이 아니라, 그렇게 하면서 그것이 다른 존재자들을 우리 인간들에 대해 어떠한 것으로 환원시키는 경향이 있었다는 점이다. 한결같이 상관주의의 의문은 "우리 인간들에 대해 사물들은 무엇인가?", "세계의 존..
존 윌킨스: 오늘의 에세이-정보는 신아리스토텔레스주의이다(그리고 도킨스는 질료형상주의자이다) 정보는 신아리스토텔레스주의이다(그리고 도킨스는 질료형상주의자이다) Information is the new Aristotelianism (and Dawkins is a hylomorphist) ―― 존 윌킨스(John Wilkins) 지금까지 얼마 동안 나는 정보라는 관념과 관련된 문제들을 생각했다. 이런저런 정보 조각과 관련된 것이 아니라, 정보라는 관념 ..
샘 미키: 오늘의 논평-거대사의 철학 거대사의 철학 The Philosophy of Big History ―― 샘 미키(Sam Mickey) 최근에 나는 국제거대사협회(International Big Histroy Association)의 학술회의에 참석했다. 그 협회는 "거대사"에 대한 연구 및 교육을 지향하는데, 거대사의 목표는 (협회 웹사이트에 적혀 있듯이) 구체적으로 "입수할 수 있는 최선의 ..
마이클 스트리븐스: 빅 퀘스천-지식과 이해의 차이 지식과 이해의 차이는 무엇인가? What Is the Difference Between Knowledge and Understanding? ―― 마이클 스트리븐스(Michael Strevens) 모든 사람은 무언가를 안다. 어떤 사람들은 많이 안다. 그런데 명백히 왓슨(Watson), 즉 텔레비전 퀴즈쇼 <제퍼디(Jeopardy)>의 가장 위대한 챔피언들을 경기에서 패배시..
뉴 엠피리시즘: 오늘의 에세이-직접적 실재론과 소박한 실재론이 비과학적인 이유 직접적 실재론과 소박한 실재론이 비과학적인 이유 Why Direct Realism and Naive Realism are Unscientific ― 뉴 엠피리시즘(New Empiricism) 직접적 실재론(Direct Realism)은 우리가 만지고 보는 것이 직접적으로 세계 속 사물이라는 관념이다. 직접적 실재론자가 어떤 대상을 바라볼 때 그는 자신이 자기 망..
데이비드 머민: 오늘의 인용-실재론으로서의 큐비즘 " [...] 큐비즘은 주관적인 것과 객관적인 것의 균형을 유지하려고 노력한다. 예를 들면 당신의 기고문은 "측정은 실제 세계―그것이 무엇이든 간에―에서 일어나는 일의 "원인"이 아니라, 우리 머리 속에서 일어나는 일의 원인이다"라는 견해를 큐비즘에 귀속시킨다. 큐비즘의 실제 입장..
마르첼로 글라이저: 오늘의 에세이-우리의 뇌, 마술사 우리의 뇌, 마술사 Our Brain, The Trickster ―― 마르첼로 글라이저(Marcelo Gleiser) "지금 여기." 우리는 이 낱말들이 무언가를 의미하는 것처럼 그것들을 전적으로 태연자약하게 말한다. 우리는 그것들이 무엇을 의미하는지 안다고 생각한다. 그것들은 우리 삶에 있어서 명백한 목적에 도움이 된..
조지 오웰: 오늘의 인용-'집단적 유아론'으로서의 권력 " "[...] 권력이란, 특성상 다른 인간들에게 행사하도록 되어 있다는 것이야. 사람들의 몸뿐만 아니라 그들의 정신을 지배하는 것이 권력의 더 중요한 습성이라네. 어떤 물질에 대해, 또는 자네가 말하는 어떤 외적 현실에 대해 권력을 행사하는 것은 사실 별 의미가 없다네. 이러한 대상들..